摘要：作家是以写作为工作者，从事文学创作有成就的人。因此，一般能被称为“作家”者，其作品大都能够获得正规出版社的出版，并在市场上畅销，拥有一定的读者群。文章发表在《南方文坛》上，是新闻传播论文发表范文，供同行参考。

　　关键词：王夫之,古代作家,批评批判

　　按照创作题材来看，作家主要有诗人、网络作家，散文家、小说家、剧作家、文学评论家、杂文家等题材。

　　最近，学术界对于王夫之关于古典诗文大家的严格批评有所关注。如船山将贴近历史、同情人民的杜诗讥为“愁贫怯死”;把元、白写爱情的诗歌斥为“迨元白起，而后将身化作妖冶女子，备述衾绸中丑态”;把白居易写歌行的才能贬低为“如决池水，旋踵而涸”;对题材和风格多样的苏轼诗文说成为“萎花败叶，随流而漾”(均见《明诗评选·评刘基〈感春〉》及《姜斋诗话》等)。

　　一、文化整合，苛求难免

　　我国传统文化在历史上有过各式各样的整合如孔子之刀笔，汉人之罢黜百家，各代正史“文苑传”等中的褒贬，《四库全书》之以“偏”概“全”，王船山之严格批评，等等。历史上，我们的文化经过历次体系的、载体的、代表人物身价的种种整合，包括正面和负面的、在朝在野的、强权式或内省式的。

　　体系的：如孔子的删定《诗三百》(姑从旧说)、乾隆朝的纂修《四库全书》等。身价的(也涉及体系)：如钟嵘《诗品》对作家作品的品评、《文心雕龙》的精细梳理。载体的：如《四库全书》对典籍的收存或排斥不录(如《清代禁书总目》、《违碍书目》等所反映的)。

　　所以，应把船山对文人的严格批评，放置在历次文化整合的背景和语境中加以看待。

　　二、船山的严格批评，建立在前人基础上

　　船山对于古典诗文的苛求，诚然使我们困惑，但船山的行为也不是“空前”的。古代文人由于流派、师承、观点的不同，文人之间评头品足，甚至挑毛病，对文学的发展也有好处。