摘要：晏阳初，1890年10月出生，祖籍四川省巴中市巴州区三江镇中兴村五社，1913年就读于香港圣保罗书院(香港大学前身)，后转美耶鲁大学，主修政治经济。文章发表在《体育教学》上，是教师职称论文范文，供同行参考。
关键词：晏阳初,现代成人教育,理论
1920年，晏阳初回到中国，在归国前，他立志不做官，不发财，将终身献给劳苦的大众。回国后他首先在上海基督教青年会全国协会智育部主持平民教育工作，期间编制刊行了《平民千字科》等教材。
在20世纪二三十年代，贫穷而落后的中国唤醒了一批有志之士救亡图存。晏阳初提出教育救国主张。他认为，中国的问题在于“人”，解决方式是“人的改造”;“民为邦本，本固邦宁”，中国80%以上的人在农村，大部分文盲在农村，要普及中国的平民教育，进行“民族再造”，就要到农村去。
一、按需施教
成人的学习是以实用为中心的，即学即用是他们的学习动机。作为社会中的一员，成人在社会中总是面临着社会的变化、知识的更新以及实际中的工作任务，解决实际生活中的问题，出于个人和社会的需要，他们要保持和发展自己就需要不断地学习。
由于成人要担负家庭和社会的责任，他们总是希望能够在最短的时间内学到最有用的、最有效的知识解决当前面临的实际问题或者使明天的生活更美好。成人的学习总是以实用为重要学习动机的，即学即用成为他们的学习目标。因此，成人教育者应该弄清学习者的需要，是成人的学习围绕他们生活中的需要来组织，成人教育应该做的就是要为他们创造新的条件，提供新的工具，使他们的学习更加有效。
在当时的社会背景下，晏阳初的平民教育思想既体现了社会的需要，也注意到了农民自身的需要。关于平民教育的主要对象，晏阳初认为，在当时3万万的农民当中，年老的人已经难以达到改造的目的，而年幼的是为将来培养人才，也难以担负国家急切的重任。
因此将教育的目标放在注重农村男女身上，这是平民教育思想体现社会需要的方面，也是平民教育动机对成人学习动机的考虑。同时，晏阳初在其思想中尖锐的批判了当时“新教育”思想的“误教”，认为“新教育”都是从东西阳抄来的东西，是中国人所受的教育多是不切实用的教育。正是因为这种学非所用、用非所学的教育，使得大学生在失业，国家在闹人才缺乏的恐慌。
二、因材施教
因材施教是在教学中教师在面对全体学生，保证完成教学任务的同时，要注意学生的个别性差异，有针对性地对不同学生采取不同的教育措施，促使他们扬长避短、长善救失。在成人教育教学的过程中，教师面对的不仅仅是不同基础的学生，更是拥有丰富的生活经验的成人，若使这些拥有不同程度的生活经验的成人都得到进步，必须对他们因势利导，因材施教;要根据彼时彼地的实际情况，灵活地解决教学中的各种问题，随时就势，因人制宜。
三、互动学习
互动学习是师生或者生生之间相互合作去完成学习目的的教学过程,它是力求教师的教和学生的学融于一体,倡导学生积极参与,以培养学生搜集和处信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题能力以及交流与合作的能力，从而使教与学到最优化境界的一种学习方式。
人总是从依赖型变为独立型，自主性是成人学习中重要特点。成人师生、生生之间通过不断沟通经验的互动学习是适应成人学习自主性特点的重要学习方式，同时又是一种体现师生平等的交流方式，它对调动成人学习积极性具有重要意义。
四、经验学习
经验是成人宝贵的财富。成人教育是以已有经验的成人个体为主体的。随着成人个体的成熟和发展，会积累越来越多的经验，这些经验可以成为自身和他人的丰富的学习资源。另外，人们还常常给从经验中获得的知识以新的含义，而不是被动的获取知识。成人学习的过程，正是在成人自己已有经验与外界新经验、新知识的相互作用过程中，通过积极的批判性的反思，不断的调整、修正个体已有经验，从而使成人个体的经验获得一个更高层次的发展。
经验学习的方法在晏阳初的平民教育思想得到很好的体现。晏阳初认为，教育应该“从他们所知，用他们已有来改造。”晏阳初在其平民教育思想中认为，整个乡村改造的目的是发扬平民的潜伏力，要他们运用自身的力量去改造自己的生活。
五、直观教学
直观教学的特点是结合学生实际，从教学内容、要求出发，运用多种形式向学生提供理性材料，使学生在感性直观及实践操作中实现从具体到抽象的理性认知过程，从而加深对概念和法则的认识。直观教学一般是针对抽象思维能力不强的儿童进行的一种教学方式，但是对于文化水平不高的农民来说，直观教学是一种比较恰当的教育方式。
总之晏阳初的平民教育思想不仅是一场轰轰烈烈的教育实践运动，也是一场丰富的教育理论思想的成人教育运动。他的“四大教育、三大方式”“农民化、化农民”等教育实践是其丰富的教育理论内涵的重要载体，对乡村改革运动的发展起到重要的促进作用。
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参考文献：
[1]詹一之.晏阳初文集[M].成都:四川教育出版社，1990.
[2]宋恩荣.晏阳初文集[M].北京：教育科学出版社，1989.
